與你我切身相關的高齡教育:進入百歲人生桃花源之旅

與你我切身相關的高齡教育:進入百歲人生桃花源之旅前言:一場口試帶來的啟發

不久前,我受邀擔任一場教育學博士生的論文計畫口試委員,研究者是中學老師,他觀察到高齡社會的衝擊,以及學生對未來的迷惘,於是設計了一門「高齡教育」課程,想探討它對中學生職業調適的影響。

在口試過程中,委員之間的回應讓我印象深刻。一位將要退休的男教授坦言自己不懂「高齡教育」是什麼,帶著疑問地口氣問我:「高齡教育是不是就是教人怎麼運動、怎麼吃?」,似乎感覺這不是什麼「學問」。而另一位同齡的女教授則展現了不同的態度。她同樣坦承不懂高齡教育,但對於「百歲人生脈絡下的人生設計與職涯選擇」卻感到高度興趣,並且分享自己三年後即將退休,卻從未想過如何規劃這段人生新階段。

這場對話給了我一個深刻的感受:雖然高齡化浪潮正快速推進,影響所有人的人生計畫,但社會上真正意識到「高齡教育」與自己切身相關的人,仍然不多。很多人仍把它視為「老年人的事」,卻忽略了「這是我們每個人都會面對的課題」。這個缺口,正是本期「樂齡情報站」開始要補上的板塊。

桃花源的隱喻:高齡教育之旅的入口

陶淵明在《桃花源記》中寫道:「忽逢桃花林……林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光……復行數十步,豁然開朗。」若我們能及早覺察老化與自己的關聯,並開始行動探索,將有機會打開屬於自己的「人生桃花源」。

當一個人願意走進高齡議題的「小口」,就會看見一片新的風景:這不僅僅是「如何變老」的問題,而是「如何設計下半場」才能「好好變老」的探索。無論你是青年、中年,還是即將退休的人士,若能早一點覺察並行動,將更有可能走向「豁然開朗」的人生桃花源。

因此,從這一期開始,樂齡情報站將推出一系列「百歲人生桃花源之旅」專欄。第一課,我們先從「高齡教育」談起——它是什麼?由哪些先驅開創?能帶給我們什麼啟發?

(圖一)及早覺察老化與自己的關聯,並開始行動探索,將有機會打開屬於自己的人生桃花源(圖一)及早覺察老化與自己的關聯,並開始行動探索,將有機會打開屬於自己的人生桃花源

美國先驅的故事:從一門課開始的高齡教育學

高齡教育在學科分類上,常被視為成人教育或社會學的子領域,並未獨立成一門學科。然而,美國臨床心理學家、教育工作者與社會老年學先驅——威爾瑪・唐納休(Wilma T. Donahue, 1900–1993),卻是推動這一領域的重要人物。

1946年,她在密西根大學人類適應研究所開始研究老年議題。1951年,密西根大學設立「老年學部」,唐納休擔任第一任的主任。她與克拉克・提比茲(Clark Tibbitts)共同創辦了年度老年會議,推動跨校師資培訓與教材編纂,奠定了美國高齡教育研究的基礎。

有趣的是,這一切的起點源於一群長者的主動。他們要求大學開設一門課,幫助自己學習設計社區服務,並為「更長久的生活」做準備。於是,密西根大學開設了為期八週的「高齡者社區服務實踐課程」,這也成為後來高齡教育學理論建構的基石。

高齡教育四大功能:不只是辦理「老人課程」

唐納休在〈教育在維持個人社會地位中的角色〉一文中,提出高齡教育的總目標——協助年長者持續探索潛能,並維繫其在社會中的整合。他進一步歸納出四大功能:

  1. 協助個人面對老化帶來的變遷:包括生理、心理與社會角色的轉換。

  2. 促進社會對高齡化的調適:改善社會態度與制度設計,讓年長者有更多機會。

  3. 培訓服務人員:透過課程與實習,強化專業服務能力。

  4. 推動老化研究:建立知識基礎,改善教育與實務。

高齡教育不只是「老年人的活動」,而是涵蓋個人、社會、專業與研究的多重功能,人人有份。

高齡者的學習需求與動機:不斷更新的人生

1955年,唐納休主編《邁向成熟晚年的教育》,被視為是最早系統辨識高齡者教育需求的著作。書中指出,高齡者的學習動機十分強烈,包括:

  • 心理調適:應對孤獨與焦慮。

  • 興趣發展:追求新知與嗜好。

  • 社會參與:適應退休,投入社區與志工。

這些需求顯示,高齡教育不僅能「解決問題」,更能「開展新生活」。因此,課程應涵蓋營養、健康、退休規劃、心理互動、社群參與等多元主題,並透過彈性化設計來增強學習意願。

(圖二)透過多元且彈性化的設計來增強學習意願(圖二)透過多元且彈性化的設計來增強學習意願

打破迷思:高齡者仍具學習力

唐納休在另一篇〈針對高齡學習者的教育實驗〉中,挑戰了「老人難以學習」的偏見。她指出,高齡者在記憶與理解上仍有穩定表現,只要條件合適,就能維持甚至恢復學習能力。

她設計了兩種課程實驗:

  • 大班講座模式:為期12週的非學分課程,主題聚焦於退休適應,吸引各年齡層參與,平均年齡61歲。學員的動機包括解決個人問題、逃避孤獨與專業興趣。課後甚至衍生了讀書會、社區專案,展現教育的社群效應。

  • 小班工作坊模式:學員可自由選題並與導師密切互動,例如:調查社區需求或設計服務方案。這種形式更能提升參與感與實踐力。

研究顯示,高齡者並非「學不來」,而是需要適切的課程設計與支持環境。

對於當代實踐的啟示:制度化與專業化的必要

唐納休的研究揭示,高齡教育在當時面臨三大不足:

  1. 制度與政策支持不足——缺乏專責單位與完整政策。

  2. 研究數據不足——需求調查且不夠系統,缺乏課程設計依據。

  3. 專業人才不足——缺乏能統籌資源、連結社區與學校的教育專業者。

時至今日,對於這些不足,個人仍有共鳴。隨著百歲人生社會的來臨,若要讓高齡教育發揮實際效益,就需要制度化與專業化,並與社區、政策與市場連結。

反思與提問:換你來想想

  • 從美國先驅的研究發現,你認為高齡教育的目標是什麼?對象是哪些人?

  • 高齡教育的內容應該涵蓋哪些領域?

  • 參照臺灣的樂齡學習,你對於我們的政策、課程、師資培育有什麼看法?

  • 如果把「高齡教育」視為一門人生設計課程,你會希望學到什麼?

結語:一起走進桃花源

高齡教育不是「老年人專屬」的教育,而是每一個人都需要的「未來行動指南」。當我們願意提早準備,就像走進桃花源的山口,將會看見一道光,也可能成為一道光,逐漸「豁然開朗」。

樂齡情報站將陪伴大家,從這一課開始,一步步走進屬於百歲人生的桃花源。

特別活動:鐵粉計畫

在文中,老師特別留下了4個問題期望大家深入思考
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◎延伸閱讀:

  • Donahue, W. T. (1952). Education’s Role in Maintaining the Individual’s Status. The ANNALS of the American Academy of Political and Social Science, 279(1), 115-125.
  • Donahue, W. T. (1955). Education for later maturity; a handbook. Whiteside, Inc., and W. Morrow.
  • Donahue, W. T. (1951). Experiments in the Education of Older Adults. Adult Education, 2(2), 49-59.